Это снова передается потоком существительных: «Лай мосек, чмоканье девиц, шум, хохот, давка у порога, поклоны, шарканье гостей, кормилиц крик и плач детей». Заполнить таблицу до конца:
Слайд 41.
Заполнить таблицу:
№ п/п | Символические образы | Толкование, тематика образа | Значение образа |
1 | Медведь | Леший, лесной черт, лесной архимандрит | Хозяин леса, проводник в царство метрвых |
2 |
Слайд 42
Рефлексия.
ЗЕЛЕНЫЙ ЦВЕТ - Я ТЕПЕРЬ ЛЕГКО СПРАВЛЮСЬ С ДОМАШНИМ ЗАДАНИЕМ
ЖЕЛТЫЙ ЦВЕТ – Я ВСЕ РАВНО ИСПЫТЫВАЮ ТРУДНОСТИ
КРАСНЫЙ ЦВЕТ – Я ТАК НИЧЕГО И НЕ ПОНЯЛ
| Сон Татьяны.
Согласно сюжету сна, обессиленную преследованием Татьяну медведь приносит к “шалашу”: «Вдруг меж дерев шалаш убогой; / Кругом всё глушь; / Отвсюду он Пустынным снегом занесен, / И ярко светится окошко…» Из контекста мы узнаем, что “шалаш” - вполне благоустроенная хижина, с сенями, столом и лавками, и что хозяин дома - Онегин - что-то празднует в компании страшных чудовищ, которых А. С. Пушкин называет “шайкой домовых”. в потусторонний мир, мир душ. Только те из девушек, кто во что бы то ни стало хотели знать свою будущность, решались попытать судьбу при помощи зеркала - наверное, самого магического предмета во всех традициях, помогающего увидеть скрытое. / Гадает ветреная младость..." Чтобы увидеть во сне своего суженого (будущего мужа), Татьяна кладет под подушку зеркало и ложится спать:"...А под подушкою пуховой / Девичье зеркало лежит. |
Слайд 34. Поэтому образ Татьяны определен органическим складом народной жизни и фольклора…которые сопровождают ее как лейтмотив. Путь, который проходит Татьяна – это символ ее жизненного пути. а он реветь, И лапу с острыми когтями Ей протянул… Трактовать этот образ можно на нескольких уровнях:
|